Modern dünya sisteminin gölgesinde, dünya barışının sağlanması tüm toplumların umut ettiği en yüksek insani hedeflerden biri haline gelmiştir. Barış, toplumların gelişmesinin ve çatışma aşamalarının geçişinin doğal bir sonucu olarak, sanki sadece zaman veya irade meselesiymiş gibi gösterilmektedir.
Ancak bu düşünce, yaygınlığına rağmen, güven verici olduğu kadar yanıltıcı da olabilir. Çünkü barış aradığımız dünya, tarafsız veya dengeli bir sisteme değil, çatışmaların ve istikrarsızlık biçimlerinin düzenli olarak ortaya çıktığı bir alana dayanmaktadır.
Dolayısıyla, "barışı sağlamak için çabalara girişmek" konusu, çekiciliğine rağmen, çağdaş gerçekliği yöneten daha karmaşık bir yapıyı göz ardı ediyor gibi görünüyor. Çünkü artık barışa yol açan temel koşullar konusunda bir görüş birliği yok; örneğin: çıkarların dengesi, sosyal adalet ve çatışmaları yönetebilecek bir kurumun varlığı. Bu nedenle, bu koşulların yokluğunda, barış istikrarlı ve yerleşik bir durumdan ziyade, gerçekleşmeyi bekleyen bir fikir olarak kalıyor.
Görünürdeki çatışma yokluğu, barışın sağlandığı anlamına gelmez. Toplulukların kenarlarında, daha az görünür ancak daha derin ve etkili dengesizlikler devam ederken, barış ve sükunet sahnelerine aldanmamalıyız; bunlar arasında baskı, dışlanma ve adaletsizlik, sınıf farklılıklarının devam etmesi ve baskıcı biçimleriyle aşırılıkçı düşüncenin büyümesi yer almaktadır. Bu olgular ortadan kaybolmaz, küllerin altında kıymıklar gibi gizlenir ve barış görüşmelerini göründüğünden çok daha karmaşık hale getirerek, hayata geçirilmekten çok kullanılan bir fikir ve anlamlı kavram ortaya çıkarır.
Böylece, dünyanın barış sorununun en derin yönü ortaya çıkıyor: söylem ile gerçeklik arasındaki derin uçurum ve taraflar arasında çatışmaya yol açan sosyal çerçeveleri yeniden şekillendirmeye başlamak için ortak bir zeminin olmaması. Bunlar, sonuçları tarihsel kurallar ve gelenekler çerçevesinde, çoğunlukla bakış açıları ve çıkarlardaki temel farklılıklara dayalı olarak belirlenen durumlardır.
Dolayısıyla sorun “barışı sağlamanın zorluğu” değil, barışın kesinlikle imkansız olmasıdır. Bu gerçekle uzlaşmanın ilk adımı, artık “Barışa nasıl ulaşırız?” sorusunu sormamak, bunun yerine daha karmaşık bir soruya geçmektir: “Gerginliğin bir acil durum değil, bu dünyanın yapısının ayrılmaz bir parçası olduğu gerçeğiyle nasıl başa çıkacağız?”.
Dolayısıyla, açık bir yol olarak barış, çatışmayı amansızca yeniden üreten güçler arasında hassas bir dengeyi korumak için çok yönlü bir çaba gerektirir. Ancak mutlak barış fikri, hem görünür hem de gizli sosyal ve uluslararası dengesizlikler ve farklı sınıflar arasındaki çıkar çatışmaları nedeniyle ulaşılması zor olan ütopik bir tanımlamaya daha çok benzemektedir.
Barış kavramı nihayetinde gerçekliğin karmaşıklığını gizleyen bir örtü mü olacak, yoksa barışın asla tasvir etmeye alıştığımız gibi olmadığını mı kabul edeceğiz?
Arapçadan çevrilmiştir.
Amez Khasraw Qadir