Une porte d'entrée vers la vie et l'œuvre de Mewlewi Tawgozi

La vie de Mawlawi

Son nom complet est Sayyid Abdur Rahimi, fils de Mullah Saeed. Il descend du grand érudit religieux du Kurdistan et du monde islamique (Mullah Abubakr Musannifi Chori), lui-même issu du célèbre théologien et érudit Sayyid Mohammad Zahid. Sayyid Abdur Rahim, plus connu sous le nom de Rumi et sous les noms de Ma'doom ou Ma'doomi dans la poésie, naquit en 1221 AH (1806 ap. J.-C.) dans le village de Sarshata, dans la région de Tawgozi, au sein d'une famille religieuse. Il se rendit dans plusieurs villes et régions kurdes, telles que Souleimaniye, Halabja, Jawanro et Sanaa, pour poursuivre ses études. Il reçut également l'autorisation de devenir calife de la secte Naqshbandi, l'une des plus importantes du soufisme, du cheikh Othman Sirajuddin Ier.
Mawlawi était un érudit très intelligent et respecté, jouissant d'une grande popularité. Il savait dénouer les impasses de la vie et préserver les individus des problèmes et du chaos social. Lorsqu'il prenait une décision décisive, le silence régnait, car ses paroles et ses fatwas représentaient la conclusion des débats de son époque. .

Œuvres de Mawlawi

Outre son divan, écrit en goran, Mawlawi a composé plusieurs œuvres, dont certaines sont connues sous le titre, rédigées en bas kurde, en arabe et en persan. Les titres des autres sont inconnus, car elles ont été détruites dans l'incendie de sa bibliothèque. Les œuvres de Rumi dont nous connaissons le titre et dont la plupart ont été publiées sont (4) :

  • « Al-ʿAqīda al-Maraḍiyya » est écrit dans le dialecte kurmandji inférieur, selon le style linguistique des habitants de la région de Tawgozi. L’ouvrage comprend plus de deux mille vers poétiques. Le livre a été rédigé à la lumière de la doctrine ashʿarite et traite des fondements et des branches de la religion islamique. Il contient également certains sujets secondaires liés à la théologie islamique (ʿIlm al-Kalām).
  • Al-Fadhilah est un livre sur les principes de l'Islam, écrit par Mawlawi dans un arabe de très haut niveau et composé de 2031 versets de poésie.
  • Al-Fawaih, écrit en persan, traite des croyances musulmanes.
  • Ce livre inédit aurait circulé au monastère de Biara jusqu'au vivant du cheikh Najmaddin Naqshbandi. Il contenait de nombreux enseignements précieux, mais il ne nous est pas parvenu.
  • La Zubda al-Aqeedah, qui traite de la croyance en l'islam, met l'accent sur l'unicité de Dieu et de Ses attributs.
  • Il a écrit une brochure en persan sur la véracité d'al-Rabta, qui est l'un des adeptes du mouvement Naqshbandi.
  • L'Aqeedah al-Mawlawy, un recueil de 110 vers poétiques écrits en bas kurde, s'apparente à l'Aqeedah al-Marziyah par son dialecte et son style, mais présente une doctrine du Marzi très simple, rédigée d'une manière particulière et dont la compréhension requiert un mollah érudit. Ce recueil de Rumi a été publié en 2024 sous le titre « La doctrine kurde en bref » (5).
    Après une vie de pauvreté et d'orgueil, Mawlawi mourut en 1300 AH et fut enterré dans le cimetière des Compagnons, au pied de son village.

sources et marges

  • Cet article marque le début d'une étude approfondie rédigée sous un autre titre. .
  • Mollah Abdul Karimi Modarres, 1999, Diwani Maulavi, Sanandaj : Maison d'édition du Kurdistan, p.
  • Azad Abdulwahid, 1997, Un nouveau document sur le credo du Califat (Maulawi), n° (14), 25 août, p.
  • Mohammad Amin Habib, 1989, Un voyage à l'horizon de l'imagination de Rumi, Festival de Rumi, Livre n° 1 du magazine Roshnbiri Nui, 1988, p.
  • Ayub Kuekha Rostam, 2016, Mawlawi et l'art de la poésie : une étude objective, p. 34-33.
  • Abdurrahimi Maulavi Tawgozi, 2024, Doctrine kurde en bref, découverte et prouvée par : Mohammad Ali Karadakhi, préparé par : Adel Latif Maulavi, Première conférence scientifique et internationale sur les études maulavi, pp. 3-5.
  • Mollah Abdul Karimi Modarres, 1999, Diwani Maulavi, Sanandaj : Maison d'édition du Kurdistan, p.
Dr.Salar Abdullah Ahmad est docteur en littérature arabe. Il est actuellement maître de conférences à l'université d'Halabja. Il a travaillé pendant de nombreuses années pour plusieurs médias et magazines. Il a publié deux ouvrages en arabe : « La construction de la maison dans les récits du siège de Jérusalem et de Hilana : une étude comparative » et « Le langage de l'amour et le temps d'Anfal : traduction ».